Подписаться на автораЧуждая форма определений.
Страх, влияет на определенную структуру проявления мыслей, которые возбуждают силу неопределяемых чувств реальности, воссоздают умом, проекцию жизненных слияний случаев сил страха, воздействуя на реализм производных ситуаций. Мир космический, не отделим от мира яви, в каждом из них, проявлена стратегия жизненного уровня с восприятием существования. В мире яви , острее ощутим этот процесс, поскольку явь, определенна для свойства реальности, мир космоса, для поддержки яви в суверенном существовании. Оба мира созданы в определении созиданий, которые воспроизводят смысл, реальной формы соучастников бытия и основы, в каждом процессе ее восстановленной идиллии. Сила жизненного проявления яви, зиждется в отчуждении свойств яви от сил космического мира и устройства в этом мире, сил противопоставленного разрушения к силе жизненной формации, исполняя роль созидающего наблюдателя, в формировании условной основы жизни. Вся идиллия в построении мира яви, определяется как необходимая стратегия в развитии смысла творения мысли, через действия, которые непременно созданы материальной формой . Материальный организм, может воспринимать огромное количество энергии, в процессе жизненной необходимости, связав воедино структурный код построения, называемый кодом ДНК материальности. В каждом коде ДНК материальности, вложена структура позитивной реакции, на обустройство жизненного реализма в свойстве яви, с программным развитием ее определений, Чтобы основа жизненной формации, смогла выживать в условиях созиданий и быть в знаковой определенности действий, которые движут материю в исполнение реакций мгновенности. Каждый раз, форма реакции, изменяет условия мгновенного реализма и создается новая сила энергетического влияния, на условное движение, постигая принцип ощутимого волевого качества действий.
Мир материальный, это мир явления. Мир космоса, это невидимая структура силы с заложенным принципом вхождения сил в материальные структуры, существующие в открытом космосе, потому что связующим элементом творчества, это сила, текущая с энергией в материальную структуру любого движимого объекта, в котором определенно свойство чувств, управляемых движений. Необходимо рассмотреть, как это сказывается на любой материальной структуре, позволив, определится, с доводами каждого. Определение, может исходить от силы отрицательной, мотивом ее творчества, служит логическая связь мысли, которая непомерно отягощает ум человека, в совершенствии знаний логики, утрируя, всю остальную направленность развития не логических мыслей, к которым отнесено свойство чувств.
Логика, убеждает ум каждого, в познании свершенного события или еще только создающегося, в котором мысли логической формации, созревают, строят путь, своего дальнейшего движения в мире яви. С точки познаний логического смысла, проявляются сокрытые действий, последствия от которых, не понятно, откуда то, проявилась. Абсурдная форма существования логического узла , с непонятными для ума человека действиями, из за которого проявился неопределенный фактор мысли логического построения, выраженный, в неприятной ситуации событий. Человек вынужденно ищет, смысл этого связующего определения, выразив умственным состоянием, некую форму непредсказуемой фразой : Я об этом не думал, если бы эта форма мысли пришла, я наверное призадумался.
Существование казуса логического отображения, неоспоримая форма отождествлений ума и его осознаваемого чувства, которое «забрело» в связь логической мысли, и там осталась «Блуждая» в непомерности связи логических доводов , человек уводит смысл ощущений, в мир явного приоритета, созданного реалистическим познанием яви, убеждая в некой морали, своего амбициозного ума, свершать, либо найти ответ. Этот принцип, основан на одиозном раскрытии существующей морали логической мысли, упиваясь ее значением, как апофеозное пребывание ума в лоне происходящего события, в котором вынужденно найти ответ, заблудшее чувство человека , приобретая в опыте, познание провала своего явного реализма, отчуждая чувства, от реального творчества мысли, в котором объективная форма бытия, взяла вверх
