Подписаться на автораСовесть не единственный орган, который умеет укрощать мысль отрицательную. Существует ваше подсознание, выражая недоумение, смыслу текущей отрицательной мысли и управления этим потоком в обрывчатости поступления мысли формы, созданной ситуации. Чем чаще сталкивается человеческий ум с таким проявлением мыслей, тем сильнее давит на внутреннее осознание ума, который избрал для себя такой образ проявления мысли отрицательной. Ссужая сосуды головного мозга, подсознание уменьшает кровеносные потоки в работе сфер полушарий, что сковывает рассмотрение любой мысли и приводит к болевому синдрому, утрируя силу входящего потенциала, в осмысленное восприятие ее текущего мысли творчества. Болевой синдром, становится нормой жизни человека, позволяет на небольшой отрезок явственного ощущения, повлиять на мировоззрение ума человека, определяющего способность силы внутренней, восстановить правильное течение крови к органу одного из полушарий, добиваясь определенного послабления человеческого ума к таким мыслям. Совесть не ограниченна в своем влиянии на умственную деятельность, ведь она часть ума, в котором «бушует» форма мысли, как определяющая фактор командного проявления своего движения. Совесть умеет реанимировать большую часть входящей отрицательной мысли, которое само по себе является командной строкой влияний на ум, в сложном выборе своего желания. Совесть вправе создавать еще множественную форму энергий, которые могут быть выражены человеком в слове печаль, проявившего действие, необъяснимого характера, в том случае, когда все произошедшее, могло, не случится. Такая форма совести, обнадеживает ум, в непринятой человеком ситуации либо чрезмерно объяснимом для него действии и обнулении качеств своей морали, за счет принятия совестью, действия, считаясь с тем, чего не должно было произойти. Выражая свою печаль, человек утратил проявление совести и объяснений произошедших ситуаций, преднамеренно оставляющей след в душе человека, своими неопределенным состоянием. Совесть имеет возможность награды для ума, который ушел от некоего возмездия, за совершенный проступок, награда служит воодушевлением ума, который избрал именно оправданный путь, вершение неправомочной ситуации. Путь осознанности в том, что Я, не желает участвовать в сложившейся ситуации, именно так, как этого требует ум, а совесть ограждает Я человека, от свершения какого либо проступка!
В организме присутствует множество органов, сокрытых от влияний мировоззрения человека, используя в качестве примера ваши внутренние органы, без видимого аспекта реалистического объяснения, почему или для чего, они существуют. Мир двоякого совершенства, несет в своем арсенале многоликость и двузначие, без которого, не может вершится действие, и осознаваться безразличие к проистекающим процессам природы. Возьмем, примеру сферу планеты, которая казалось бы видима, для вашего поля зрения. В каждом видимом аспекте, происходит условия видимого, с разницей незримости, происходящих процессов для всего существующего, поскольку каждый, это условное развитие многомерного, чтобы в итоге познать жизнь и существующие догмы, для которых есть время жизни. Мир материи второстепенен, поскольку существует реальность мира управляющего материей и хаосом, незримого мира вселенных. Каждый проявлен в своем определяющем виде материального обозначения, Для каждого, предметом рассмотрения, является объединенный мир своего внутреннего построения, в котором играет жизненная философия смысла бытия и пути существования. Чтобы объяснить принцип жизненного проявления, необходимо осмыслить простую истину: «НИЧТО НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ, ТОЛЬКО ЗНАЧИМО ДЛЯ СЕБЯ!» Человек определен в своем развитии, точно так же, как любая молекулярная связь, имеющая свое обозначение и желание быть в обозначенной форме, своего проявления. Путь истины, пожалуй, самый сложный, в тоже время, самый простой путь существования, в котором бушует океан страстей и благоухает сила страсти, являющаяся силой любви. Исследуя один из принципов, каждый умеет осмыслить путь своего начала, зарождения и путь, в котором должен сосуществовать, ублажая принцип существования наделенными качествами, используемые в процессе жизни. Жизненный принцип все изменил, потому что в каждом, происходит рост, возбуждая качества противоправности, этот путь изменил оправдание истины и выдвинутую догму гласящую: «КАЖДЫЙ ЖИВЕТ И РАЗВИВАЕТСЯ В УГОДУ СВОЕГО РАЗВИТИЯ И ПРИСПОСОБЛЕНИЯ К ЖИЗНЕНОМУ ПРИНЦИПУ, РАСТУЩЕГО ОРГАНИЗМА!»
Организм человека, приспособленный к расцвету ощущения, диктует условия желания, требуя для себя оправданности бытия, в коем замешана сила отрицательной энергии. Это принцип все поедания, что можно съесть, пробуя, применения в пищевой рацион питания. Все поедание, это фактор, который безотлагательно отражается на здоровье, в первую очередь, на чревоугодничестве, способности переварить все, что желает испробовать человек. Процесс переваривания, это способность физиологии выделению формы кислотных формирований, чтобы в процессе пищевой насыщенности, создать производное действие выделение энергий, ублажить свой внутренний мир недостающей силой. Организм, способный переваривать огромное количество пищи, будет построен по принципу желаний внутреннего развития, не создавая развитие ума. Происходит некий дисбаланс развитий человека, для которого пища, является критерием жизни способности, а не существованием жизни, которое дарит этот процесс. Формой наказаний, будет служить построенный страх, пред осознанием того, что в рационе питания не окажется необходимого количества пищи. Пища играет необходимую роль в становлении сознания человека, критерий развития, преобразует некую значимость пищи в рационализм ее поедания , происходит восстанавливающий эффект в значимости пищи, ее потреблений. Организм настроен на улучшение питания, если в нем происходит процесс брожения пищи в которой осуществлена программы восприятия энергий. и существуют пределы определяющие порог поеданий. Это сформирует силовой тонус организма в целостном соответствии к определению питания человека. Образ питания человека, связан с принципом еды, которую принес из своего рациона, управляющего смыслом питания. В характере данного человека, повысилась роль, жизненного обеспечения силами необходимых реакций и удовлетворение организма этими энергиями, переводя их в значение сил, пищевого управления Можно с уверенностью сказать что пищевая концентрация, очень сильно влияет на физиологическое построение обновляющегося организма и зависит от пищи, которая берет начало построение молекулярно утраченных рядьев в обновляющемся эффекте. Сила пищи, образует искажения построения физиологии, не от того, что человек употребляет скудный рацион питания, либо его разнообразие, потому что в генетическом построении, определяется фактор начала строения физиологии и заложенного принципа двойства. Это происходит в тех случаях, когда человек употребляет слишком много жирного либо определяет умом, сколько можно съесть, той или иной пищи, насыщая внутренней формой энергией, способной удовлетворять услужливый организм в этом желании. Пища является неотъемлемым качеством питания, дополняя физиологию недостающим аргументом иссякшей энергии, помогающей человеку в реальности движений в форме желаний. Скудный рацион пищи, отнимает частично затраченную силу организма, на перевоплощения пищи в энергию достатка, освобождая из внутреннего организма накопление разнообразных микроэлементов, необходимых в процессе переваривания. Этот шаг проявляет в человеке качество, которое подстегивает находить, иную пищу в видах и формах существующей на планете. Изыскивая для себя слишком твердую пищу, организм построенный по принципу все поглощающего, создает тяжесть внутреннего характера, ведь эта пища, оставляет след тяжести физиологии на определенное время, усложняя процесс переваривания, блокируя многие мысли, необходимые в любой момент жизненного поиска компромисса.
