Подписаться на автораСтяжательство создает такого рода эффект для живущего человека, раскрывая в нем множество отрицательных качеств, зарождение слабости ума в подавлении каждого сегмента отрицательно проявленного действия. Такие люди умеют управлять массами, за исключением случаев, когда в принципе стяжательства, проявлен механизм одобрения души в порыве частичного возмещения уже полученной блажи, в видах материального достатка. Эта тщедушность души, позволяет в полной мере осознать, что в его жизненном пути главным достоинством остается сила гнева, которая управляет массами людей, создающих множественность материального достатка для всех. Каждый человек индивидуален по замыслу устроенной физиологии, не существует повторений, в чем или в ком либо, потому что за основу построения физиологии, бесспорно е проявление отдается человеку в рождаемом принципе вынашивания. Свойство этого принципа проявляет только «начинку», физическое тело со многими узлами, то есть проблемами связанного рода в рождении человека. Передача данной формации, это часть заложенного принципа рождения, свойств физической яви, остальное, не принадлежащая роду инфраструктура, обозначенная в генеалогическом построении судьбы человека и его ориентируемом соответствии к жизненному приспособлению. Это является основным компонентом заложенных в судьбу значений, раскрытия качеств человека на планете. Судьба каждого, зависима от условной ветви развития, существующего определения, его места нахождения в мире, который желаем для познания свойств физиологического построения называемого человека. Судьба это предполагаемые пути развития множества ситуаций, заполняя в пространстве действия физиологии в поиске, наиболее удобной формы своего существования и проявления желаний, которые управляю его жизнью, как определяющей формой назидания событий. Человек это структурная сила, в каждой из них, определена власть над творческой энергией, совершенствуя образ естества, заложенное в происходящих событиях под названием бытие. Организм человека, это определенный набор силы, испытывающий образную программу движений в раскрытии способа действий, над остальной силой, имеющей характеристику и впитывающий образное проявление движений. Это как всеобуч для «незнайки», в рождении которого преобразовалась энергия, не имеющая связи с данностью рождения, в характеристику проявления чувств, ощутимого реального тела. Каждая родненная структура, проявляет значение своему действию, заложенному в раскрытии способности. Этот процесс в рождении, исполняет принцип не осознанного проявления в том или ином роде существования человека, который совершен для мира яви, но не совершен для ума, исполненного всеми движения, которые созревают в теле человека. Процесс развития в такой период, берет на себя душа человека, ведь ум, не имеет определений, что собой представляет форма существования в мире материальном, поскольку находился долгое время в анабиозном состоянии, от прежнего опыта существующей жизни. Получив новое тело, оказался не готов к реальному восприятию жизненных процессов, не определив точное совершенство себя как силы, влияющей на общую форму развития тела человека. Путь развития тела определен качеством развития души, чтобы воссоздать в имеющемся рождении принцип учителя, «всезнайки» ,определенной формы существования не физиологического тела, его астральной величины, коим является душа человека. Принцип развития тела заложен в душе, у нее нет определения вседозволенности, какая существует в уме. Это объяснимо каждым, кто осознает качество своего пути душевным действием, либо увязывает данное действие с желанием ума, который управляет силой мысли в поиске действий. Человеческая роль души определяет все меркантильные желания, исполняя их в яви, то есть в поиске либо в определении своего достатка, необходимого для каждого. Ум выступает, как своеобразие желаний в слове хочу, выраженной формацией стяжателя, определяя в этом действии, свою силу желанности. Человеческий организм имеет в себе не простую форму наследия, которую получил от своего рода рождения, это качества развития способности приспособления к жизненным процессам и той яви, в которой оказался человек. Принцип рождения, впитал только часть родового вливания рожденного, вся остальная оснастка в теле. Это новые вливания сил, наследия которых нет в роде и не должно быть. В рождении новой жизни и созданной морали, присутствует человек, способный изменить множество проклятий идущих по передаваемому роду от человека к человеку, определяющей основу жизненного построения его физиологического тела. В созданном мире материальности, какой бы величины это тело не существовало, определен принцип развитий наследий, внося в новую жизнь искаженное восприятие своему рождению. Этот принцип воссоздает мораль ушедших материй, несет раздор в восприятии пройденного пути вселенной, которая как никто лучше, осознает суть происхождения морали пройденного пути. Человек определен для своего опыта существующей морали, впитывая все качества, принадлежащие его роду, должен найти принцип развития себя, как сформированной сути, без проявления прошлых наказаний, идущих по роду рожденного человека. Наказания не касаемо его существующего образа развития до той поры, пока в его действии не прослеживается такая же форма влияний на окружающий мир, которая раскрывает суть наказаний, пришедших по роду. Объяснить не сложно, поскольку в каждом человеке проявлен принцип ушедшего человека, связанного родовыми узами. Пример, приведен для многих, чей образ естества жизни, создает увядание к свойству радости, превалируя в уме, способ нагнетания гнева, за период временной ситуации. Человек построил свою жизнь в определенном сострадании, к проявлению негативного состояния, за счет мыслей, его возбуждающих в гневе либо рассматривая гнев, как средство сострадания к ситуациям, проявленные в жизненной позиции человека. Суть мысли, это обретающая способность ума в реализации негатива, однажды созданного в жизни, поэтому чаще всего, мысли будет изобиловать гневной формой, создавая сопереживание для физиологии внутреннего мира организма. Чем чаще происходит контакт с подавлением радости, тем сильнее происходит терзание внутри физической оснастки, проявляющей отторжение всех процессов, необходимых для организма. Эта живая связь, образует инородное вмешательство в организме, создавая очаги боли либо устраивая неверное существование трепетного разнообразия, по причине, которая свершилась за счет рассмотрение смысла негатива с построением мысли, текущей в ум, естественно отразившись, на форме раздражений. Тенденция развития негативного мышления, увеличивает силовой потенциал минусовых энергий, стремящихся воссоздавать свой принцип превосходства, чтобы в жизненном пути человека проявилась инородность в виде новообразований, опухоли и тому подобных проявлений. Данная связующая цепь, распределяет в физиологии свой принцип определения ситуаций, чтобы в реальном исполнении, добиться принуждения ума к познанию логически обретаемой связи, внушая уму, определенное качество мысли. Тело управляется силовыми энергиями, которые создают позитивность в любом умело применяемом движении. Построенная сфера организма занята измененной формой энергии, управляется свойством мысли, совершая любое действие, он будет ощущать некую дисгармонию в движениях, порой не желание, принуждая себя к качеству своих ощущений. Если дисбаланс в творчестве нарушен, все его жизненные принципы, рушатся как карточный домик, а воображаемый успех несет порой разочарование. Мысль отрицательного течения, не дает силе позитива, увеличить свое нахождение внутри физиологии тела. Образно воссоздавая принцип движений, человек утрачивает способность желаний, которые движут им в развитии, влияния сил позитива. Эта форма воздействий определенна умом в свойстве негативного творчества, истории своего неверного измышления на тему, равнозначности бытия человека, в сфере опыта существующей формации.
| Город: |
