Свобода не зависит от роли деятельности тела, поскольку тело всегда свободно в поиске силы своего проявления, какой бы грозной или тихой эта сила не происходила от тела.
Мир реализма это своеобразность проявления яви, в образах познания, мира существующего.
Чтобы найти правду, ходить за «три моря», нет необходимости, она всегда находит тех, кто с правдой жить согласен, не исполняя роль марионетки, управляемой полуправды.
Какими мыслями «дышит» человек, той пищей он питает организм.
Время, это реформация событий любой формы, даже той, которая уже существовала в своем образе бытия.
Совершенна любая форма материального построения, даже создающая вид угрозы, если в угрозе, существует принцип само защиты ее соответствия.
Чем больше опыт временем, тем сильнее связь времени прошлого с настоящим, допуская в каждом периоде, власть созданной истории.
Уже и время вам дает и поиск жизни направляет, а человеку невдомек, что сотворяет он игрою мысли.
Правда, всегда гибкая, ведь в сути правдивости, заложен вариант правды целой.
Смысл правды такой же не определенный как целая правда, поскольку в оправдании существует огреха - полуправда, которая «разбавляется» в правде, внося в суть оправдания, порок неоправданного.
Правда, не ложь и не истина, поскольку может выражать некое значение лжи, для возникающего эффекта правды.
Правда, это половинчатое значение выраженной мысли, ведь в основе правды, зарожден принцип двойных стандартов, выражающих свое видение ситуаций.
Правда и ложь не живут вместе. Исполняя роль определения, правда создает эффективное рассмотрение ситуации, в упреждении основ лжи, которая как и правда, может выражаться двойственной мыслью, своего изначального проявления
.Ложь, это форма защитной функции человека, для которого, поиск компромисса, будет совершенствовать ложь в определении и оправданности.
Правда не несет обиду, а ложь ее воспроизводит в зависимости от смысла содеянного либо высказанности.